Poemas de Laila Murad

Fases do Amor

Nosso Amor teve fases como a lua
Começou tímido e acanhado
Quando um leve afago distraído,
Um doce abraço furtivo
Um afoito beijo roubado
Um roçar de corpos ocasional,
Deixavam-nos encantados
E certamente enamorados!

Depois veio a lenta transição
Os toques tímidos não bastaram,
Beijos e abraços mais invasivos se tornaram,
Nossos corpos com desejo se buscaram
Com fome, sede, volúpia,
O encanto tornou-se pura emoção!

O amor foi se aprofundando,
Nos corações lançando raízes
Enfeitando nossas vidas com seus matizes,
As fases foram se misturando,
Hoje temos o carinho do início,
Do desejo sensual temos a premissa
E é essa mistura bela e sadia
Que hoje nos deixa assim, tolos e felizes!

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Amantes Apaixonados

Venha, amado meu, meu amante na noite vazia,
Ao chegares, apague a luz que ofusca o seu olhar,
Esse olhar quente de fera faminta e pele luzidia,
Deixemos que a lua plena que brilha lá no firmamento
Ilumine as sombras que invadem nosso leito com luar
Toma-me em teus braços e lenta e com vagar
desnudes essa sua fêmea faminta como sempre
pronta, ansiosa e à sua espera para nos amar.


Venha, cinja-me no teu abraço envolvente,
Traga contigo a volúpia do desejo sempre ardente,
Envolva tua amante no diáfano véu de tuas carícias
Sempre despertando em nossos corpos frementes
Essa sensação sempre tão forte e premente
De nos fundirmos num manancial de delícias...


Amemo-nos com beijos, carinhos e toques
Repartindo em cada um, esta maravilhosa sensação,
E, nossas bocas ávidas buscam uma nova emoção,
Que preencham em nós o vazio em cada vão,
E, no auge cobiçado dessa deliciosa união,
Brindemos ao êxtase desse amor sem retoques.

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Declaração de Amor

Eu te amo no silêncio do meu coração,
No aconchego de meu abraço,
No sussurro das minhas palavras
murmuradas com amor e ternura
ao pé do teu ouvido
No beijo suave e carinhoso
que busca resposta
nos teus doces lábios,
numa singela e cálida ventura...

Eu te amo também
quando meu corpo busca o teu,
transpirando desejo, buscando consonância
neste amor feito de sonho e irrealidade.
pois sabemos o que queremos
e que nos convém.

Eu te amo ainda
no calmo enlevo do amor saciado
buscando um beijo roubado
e uma doce carícia
suave e sempre
bem-vinda!

 

Sherazade

-Trovas-

Arlete Piedade

Bela princesa árabe,
destino cruel, chamava
ser amada pelo seu rei
que depois a matava!

Mas ela jovem e sábia,
pl'a vida, apaixonada
não o podia evitar,
pois o rei a obrigava!

Era escrava do amor,
mas o podia retardar,
esse momento de horror
logo depois de amar!

então uma ideia brotou,
na sua mente de fada,
contar contos e encantar
seu rei que ela amava!

noite após noite, contou
histórias de espantar,
seu amor se apaixonou,
e a começou a amar!

após mil noites de medo,
o desejo se transformou,
em mui respeito e amor
e com o seu rei se casou!

 

A evolução da Linguagem e a Gramática

Por: Daniel Teixeira

Os antigos discutiam muito sobre se a gramática seria «empeiria», isto é, experiência em acto, pura e simples, ou técnica (tecnhé), quer dizer, um complexo de regras, de noções, coordenadas por um critério e destinadas a preencher uma finalidade. Todos facilmente concordaram que Gramática era uma técnica e procuraram por conseguinte construir o respectivo sistema.

O carácter normativo que acompanha a prática do ensino linguístico tinha forçosamente de levar a esta definição do conceito de gramática como um complexo de noções destinadas a um fim. Pelo próprio facto de pretender pôr o discente em condições de se servir de um meio expressivo mais cuidado e aperfeiçoado, e portanto diverso em medida maior ou menor do que lhe era fornecido pelo ambiente natural imediato, esse ensino desenvolve-se através de aperfeiçoamentos que vão das particularidades de pronúncia e da propriedade lexical, à esquematização normativa da estrutura da frase e do período em que se desdobra a actividade discursiva.

A intenção didáctica surgiu, sem qualquer espécie de dúvida, da necessidade de compreender os valores semânticos escondidos em tantas fórmulas da poesia homérica, que, com o tempo, se haviam tornado incompreensíveis.

Nunca devemos esquecer que a consciência crítica acorda na Grécia em função da exegese e da compreensão dos dois poemas que se impõem à totalidade do mundo grego como a primeira nascente de todas as verdades ( Ilíada e Odisseia ).

Enquanto a aquisição da língua se desenrola no âmbito da «empeiria» (experiência), e tendo-a por guia a tal ponto que se processa o impulso da imitação instrutiva, desde volitiva a determinado sistema expressivo, surge a necessidade de uma norma na qual o acto linguístico possa encontrar a sua plena justificação.

Neste aspecto cumpre esclarecer um pouco mais aquilo que se pretende afirmar nesta parte do texto: o facto de a aquisição da língua se processar no domínio da experiência (empeiria) não implica que a referida experiência (imitação) não tenha por pano de fundo um processo consciente e racionalizado. Não confundir experiência com costume, embora as fronteiras entre uma e outro nem sempre sejam nítidas.

Aliás, no domínio da experiência (empeiria) podemos encontrar desde o processo coordenador das sensações a que Kant chamou de pensamento até à sensação simples, ou seja, sem qualquer processo de reflexão / comparação / dedução. Que a experiência, entendida neste plano, não é acto de razão, ou seja, acto filtrado pelo intelecto , parece-nos claro.

De reparar que a gramática, pelo menos a formalização da mesma através de regras mais ou menos fixas, é posterior ao começo da escrita e da fala. Em certo sentido pode entender-se que os gramáticos, inicialmente, mais não fizeram do que recolher e ordenar as regras espontâneas já existentes e através das quais se movia já a linguagem.

A assunção da gramática, como facto definido e determinado, não nega a existência de uma gramática espontânea. O mesmo aspecto pode encontrar-se na linguagem gestual: ou seja, ela existe enquanto tal e contém em si já algumas regras que, ainda que não totalmente descritas ou fixadas, acabam por funcionar como parâmetros mínimos sistematizadores da linguagem gestual: a uns parâmetros e aos outros referidos atrás chamam-se parâmetros naturais.

A sistematização gramatical surge, assim, por necessidades didácticas. Não se pode ensinar ou aprender algo que não contenha em si um sistema seguro e a gramática esclarece a funcionalidade do sistema, fixando-o no esquema ideal, e todavia real, da norma.

 

A MULHER NA LITERATURA PORTUGUESA

No Sec. XIX os românticos idealizam muito a mulher (Dulce, Joaninha, respectivamente em Herculano e Garrett) mas os autores de transição para o Realismo (Camilo, Júlio Dinis) começam a observar atentamente a psicologia feminina.

Certas heroínas de Camilo, enérgicas, viris, umas na defesa de um amor puro, outras (mulheres «fatais» que são) na perfídia com que enredam os apaixonados, traduzem bem a realidade portuguesa; a Mariana do Amor de Perdição é uma figura bem castiça, a um tempo desenvolta, afeita a trabalhos, e capaz de ternura e humilde abnegação no amor.

Já diverge bastante o prisma queirosiano, segundo o qual a burguesinha lisboeta (essa «burguesinha do Catolicismo» que perpassa nos versos de Cesário) é o produto fútil e indefeso de uma educação errada.

Depois de Eça de Queiroz, em cuja obra, com audácia sem precedentes, se faz avultar a sensualidade feminina, cada vez as figuras de mulher, na prosa de ficção, suscitam mais detida análise, quer do ponto de vista individual, quer do ponto de vista social.

E para essa análise corajosa e reivindicadora notavelmente estão contribuindo as mulheres que cultivam as letras.

No século XX e principalmente nas últimas décadas, não só aumentou extraordinariamente o número de escritoras como as suas obras ganharam uma força original, uma independência de observação e de juízo que não têm precedentes, já na poesia, de Florbela Espanca, de Fernanda de Castro, de Sophia de Mello Breyner Andresen etc.

Daniel Teixeira